Cristianos en el Kurdistán sirio piden a Estados Unidos que “no los abandonen”


Apenas unas horas después de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, anunciase la retirada de las tropas de la frontera entre Turquía y Siria, el gobierno de Ankara ha comenzado a concentrar efectivos militares en la zona para una invasión del Kuridstán sirio que se preve inminente. “Nuestro objetivo es destruir el corredor del terror que está tratando de establecerse en nuestra frontera sur y traer paz a la región”, ha subrayado el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, en redes sociales. 

Por su parte, Trump ha justificado la decisión de salir del territorio donde se encuentran las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS), que han luchado junto a las tropas estadounidenses contra la ocupación del Estado Islámico en el territorio, asegurando que “Estados Unidos nunca debería haber estado en Oriente Medio” y que “las estúpidas guerras interminables están terminando” para el país norteamericano. “Fuimos a la guerra bajo una premisa falsa y ahora refutada, las armas de destrucción masiva. Ahora estamos trayendo lenta y cuidadosamente a nuestros soldados a casa”, ha añadido. 

Sin tropas estadounidenses sobre el terreno, Turquía ya ha lanzado su ofensiva y ha comenzado los primeros bombardeos sobre posiciones de milicias kurdas de las FDS. Erdogan ha apuntado directamente a la lucha contra el Estado Islámico, que ya no tiene posiciones en la zona, y “los terroristas del PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdistán) y del YPG (Unidades de Protección Popular)”, se ha referido el gobernante turco a las principales milicias kurdas. 

Turquía ya aprovechó el contexto de inestabilidad en Siria a causa de la guerra para ocupar la ciudad de Afrin, en febrero de 2018. La nueva maniobra, de una dimensión mucho mayor, permitiría también a Ankara repatriar a los dos millones de refugiados y migrantes sirios que han llegado al país en los últimos años. 

 

“ESPERAMOS Y ORAMOS PARA QUE EL MUNDO NO NOS ABANDONE”

Entre 40.000 y 100.000 cristianos kurdos viven en la zona que ya ha comenzado a ser atacada por Turquía. Desde allí, el presidente del Consejo Supremo de la Comunidad Evangélica de Siria y Líbano, Joseph Kassab, ha asegurado que “la esperada invasión militar turca y la posible confrontación con los kurdos puede obligar a los cristianos de la región a salir de ella”. “La administración estadounidense ha decidido abandonar a los kurdos en manos turcas. Pero Siria debe  ser devuelta a las manos de los sirios, y una acción concertada por la comunidad internacional es la única manera de poner fin a esta horrible guerra”, ha añadido en declaraciones a Christianity Today.

Más tajante se ha mostrado el Consejo Militar Siriaco, una milicia cristiana miembro de las FDS, que a través de un comunicado ha manifestado que “Turquía busca matarnos y destruirnos para acabar con el genocidio contra nuestra gente”. “Esperamos y oramos para que, de la misma manera en la que hemos defendido al mundo del Estado Islámico, el mundo no nos abandone ahora”, han remarcado. 

 



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La WEA lleva casos de persecución religiosa al Consejo de los Derechos Humanos de la ONU


Las situaciones de los cristianos evangélicos en el mundo han resonado durante la 42ª sesión del Consejo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, celebrada en Ginebra entre 9 y el 27 de septiembre. La Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés), una organización reconocida que representa a 600 millones de cristianos evangélicos en todo el mundo, ha tenido la oportunidad de hablar durante los debates generales y comentar la situación de los derechos humanos (incluida la libertad religiosa) en países como Nepal, India, Estados Unidos, Argelia, Bután y la República Centroafricana.

Los portavoces que han representado a la WEA en esta sesión del Consejo de los Derechos Humanos de Naciones Unidas han sido Michael Mutzner, Albert Hengelaar, Wissam Al-saliby, Marije Davidsdochter y Brian C. Stiller.

 

“NEPAL CRIMINALIZA LA ACTIVIDAD RELIGIOSA LEGÍTIMA”

La WEA ha denunciado en la asamblea las “restricciones de largo alcance sobre las minorías religiosas” en Nepal, incluida la “legislación que penaliza los intentos de convertir a alguien de una religión a otra”, lo que “viola las normas internacionales de derechos humanos”. 

La entidad evangélica ha mencionado varios casos de discriminación contra los cristianos en 2019. “En abril de este año, cuatro cristianos evangélicos han sido llevados a los tribunales por la conversión religiosa, entre los cuales estaba el Dilliram Poudel, secretario general de la Sociedad Cristiana de Nepal, que es miembro de la Alianza Evangélica Mundial. En mayo, un pastor fue arrestado nuevamente acusado de intentar convertir a niños. En junio, dos personas, incluido un pastor, fueron arrestadas por intentar una conversión religiosa. En julio, un hombre fue arrestado por repartir folletos cristianos. En agosto, cuatro miembros de una iglesia en Salyan fueron arrestados por la distribución de panfletos. En una casa privada en Dang, tres personas fueron arrestadas bajo la acusación de formar comunidad”, ha explicado la WEA. 

“Reiteramos nuestro llamamiento al gobierno de Nepal para que derogue sus enmiendas de 2018 al código penal, que penaliza una gran variedad de actividades religiosas legítimas, y que cese los arrestos ilegales de cristianos nepaleses», ha remarcado la WEA.

 

“DISCURSO DE ODIO CONTRA LAS MINORÍAS” EN INDIA Y ESTADOS UNIDOS

La WEA también ha denunciado lo que considera un “discurso de odio, exclusión de las minorías” al abordar la situación en la India y los Estados Unidos. “En India, el nacionalismo hindú es cada vez más evidente a medida que los líderes políticos promueven la noción de que las ideas y creencias no hindúes no tienen cabida en su país. En varios lugares, turbas organizadas han amenazado a cristianos y musulmanes con violencia y han atacado lugares de culto, mientras que la policía ha fallado reiteradamente en proteger a estos mismos musulmanes y cristianos, y sus respectivas propiedades”.

Pero también en los Estados Unidos, “los discursos antiinmigrantes y de odio han provocado violencia e incluso asesinatos en los”. La Convención Bautista del Sur es una de las instituciones evangélicas que “emitió una resolución que denuncia y repudia la supremacía blanca y toda forma de odio racial y étnico”. “Trágicamente, demasiados políticos estadounidenses no han logrado hacerse eco de la declaración pública vital e importante de la iglesia cristiana”, han señalado los portavoces de la WEA durante una de las sesiones.

La Alianza Evangélica Mundial “llama a los líderes políticos de todo el mundo a hablar con firmeza contra el discurso de odio y la exclusión, y en su lugar, abogar por sociedades pacíficas e inclusivas”.

 

CAMPAÑA ANTICRISTIANA POR PARTE DEL ESTADO EN ARGELIA

La declaración de la WEA en el Consejo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre Argelia ha sido acordada con el Consejo Mundial de Iglesias, Christian Solidarity Worldwide y Jubilee Campaign. El país del norte de África ha sido noticia en los últimos meses por su agresiva campaña de cierre de lugares de culto protestantes.

Los emisarios de la Alianza han expresado una “grave preocupación por el cierre en curso de las iglesias protestantes en Argelia”. “Durante las últimas seis semanas, las iglesias protestantes en Lekhmis, Ighzer Amokrane y Akbou han sido clausuradas por las autoridades, lo que eleva a siete el número de centros de culto cerrados por la fuerza desde noviembre de 2017”, han señalado.

“Sin embargo, las autoridades continúan negándose a reconocer tanto a la organización paraguas de las iglesias protestantes, la Iglesia Protestante de Argelia, como a las iglesias que han solicitado ser registradas localmente. Además, la Comisión Nacional para Grupos Religiosos No Musulmanes, que según la Ordenanza de 2006 se encarga de aprobar los edificios de la iglesia, no ha emitido ni un solo permiso”, han añadido. “Por lo tanto, las iglesias se encuentran en una zona gris legal de no reconocimiento, lo que les da a las autoridades la libertad de cerrar un edificio tras otro. Hacemos un llamado al gobierno de la República Argelina Democrática Popular para permitir que los edificios de la iglesia cerrados por la fuerza se vuelvan a abrir, poner fin a la campaña contra las iglesias protestantes y revisar el proceso de registro”, han concluido.

 

BUTÁN DEBERÍA INVITAR AL RELATOR ESPECIAL SOBRE LIBERTAD DE RELIGIÓN Y CREENCIAS

La WEA también agradecido “al Gobierno Real de Bután por participar en el Examen Periódico Universal”. “Lamentamos que ninguna de las recomendaciones relacionadas con la Libertad de Religión o Creencias hayan sido aceptadas”, ha añadido la entidad.

La isntitución evangélica ha señalado “positivamente” la posición del gobierno de Bután según la cual el “registro de organizaciones religiosas no es un requisito previo para la práctica”. Pero “sin el registro y el reconocimiento oficial del gobierno, las iglesias y otras organizaciones religiosas no podrían organizarse públicamente, poseer propiedades, aceptar dinero, realizar actividades de divulgación o importar literatura”. “Por lo tanto, pedimos al Gobierno Real de Bután que permita el registro de iglesias”. 

Además, la WEA ha pedido al gobierno de Bután “que invite al Relator Especial sobre Libertad de Religión o Creencias a visitar”. “Creemos que la experiencia y el aporte del relator pueden ayudar al gobierno de Bután en sus esfuerzos por promover el derecho a libertad de religión o creencia”, han manifestado. 

 

LA LUCHA POR MANTENER UNA PAZ FRÁGIL EN LA REPÚBLICA CENTROAFRICANA

“La situación sigue siendo preocupante en la República Centroafricana”, ha subrayado la WEA durante una de las sesiones. Especialmente en la ciudad de Birao, donde los grupos armados han estado activos, lo que “muestra la urgencia de fortalecer el proceso de desmovilización de los grupos armados, de conformidad con el acuerdo de Bangui, del 6 de febrero”. 

“La autoridad del Estado necesita ser restaurada”, han señalado desde la Alianza, para evitar “consecuencias desastrosas para los ciudadanos cmunes”. El compromiso con la “justicia para las víctimas de crímenes de guerra” debe mantenerse en cualquier negociación política”, ha dicho el organismo cristiano. La WEA “aplaude el trabajo de la plataforma interreligiosa para la paz, y llama a la comunidad internacional a apoyar esta plataforma y sus esfuerzos”, han reiterado.

 



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Los socialistas ganan las elecciones en Portugal


El electorado portugués ha reiterado su apoyo al Partido Socialista de António Costa, que ha vuelto a ganar las elecciones con un 37% del escrutinio y 106 diputados, veinte más que en los últimos comicios pero que siguen sin ser suficientes para la mayoría absoluta. 

A pesar de la baja participación, con solamente la mitad de la población depositando su voto en las urnas, el gobierno de Costa, apoyado por otras formaciones pequeñas de izquierdas, como el Bloque de Izquierda y los comunistas, en un pacto conocido como ‘geringonça’, ha mantenido y aumentando su aprobación entre los votantes durante las elecciones celebradas este domingo. 

Durante la última legislatura, Portugal ha experimentado el crecimiento de la economía y la caída del desempleo. Costa ha prometido continuar con las políticas sociales con el apoyo de tantos partidos de centro-izquierda como sea posible. 

La alternativa de centroderecha, el Partido Socialdemócrata (PSD), ha obtenido el 22% de los votos, lo que se traduce en 77 escaños, treinta menos que en las últimas elecciones. Al contrario que la tendencia generalizada en el continente, la extrema derecha no ha conseguido obtener apoyos significativos y el partido Chega!, liderado por un ex-comentarista de fútbol, solo ha obtenido un diputado. 

 

EVANGÉLICOS EN PORTUGAL

A pesar de representar menos del 1% de la población, los cristianos evangélicos portugueses son miembros de iglesias con una buena presencia social. En los últimos años, muchas comunidades han abierto un diálogo con las autoridades políticas, han organizado grandes esfuerzos evangelísticos y han estructurado su relación con los evangélicos del país vecino, España. 

 



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En Italia, la prostitución regresa al debate político


El debate sobre cómo regular la prostitución ha regresado a la esfera política italiana después de una controvertida propuesta por parte de Roberto Salvini, que no comparte parentesco alguno con el líder de La Liga, Matteo Salvini, aunque hasta hace poco era diputado regional en la Toscana por la misma formación. 

La idea de Roberto Salvini, de utilizar a “las mujeres en los escaparates” con la finalidad de relanzar el turismo termal no solo le ha costado su cargo en el partido, sino que ha generado gran indignación. Para Salvini, se trata de copiar el modelo de otros países europeos. “Si media Europa invierte en ese sentido, ¿no queremos sacarnos la venda de los ojos? Estuve hace 20 años en las ferias en Alemania, en Holanda es igual, en Austria es igual, en Francia es igual: encontramos a las mujeres en los escaparates. También es turismo eso. Hay gente así, si no, no estarían”, señalaba el diputado durante una reunión sectorial sobre el turismo regional. 

“Es inútil hacerse los moralistas, y además luego vas a esos lugares y encuentras muchos italianos”, añadía.

 

El hasta ahora diputado de La Liga en la Toscana, Roberto Salvini. / Facebook

INDIGNACIÓN Y RECHAZO

Las palabras de Roberto Salvini no han sido bien acogidas ni siquiera por su propio partido, que le ha suspendido por orden directa del líder de la formación, Matteo Salvini. La vicepresidenta del gobierno regional de la Toscana, Monica Barni, ha señalado que “sus afirmaciones son vergonzosas” y que “se trata de una visión que retrocede a un debate de hace 50 años”. 

También la nueva ministra de la Administración Pública, Fabiana Dadone, ha asegurado que “ante una visión tan intolerante no queda otra solución que unirnos todos para luchar en favor de una efectiva paridad de género”. 

Desde Italia, la periodista y colaboradora de Protestante Digital, Verónica Rossato, señala que “la hipocresía y la doble moral reinan”. “La respuesta del representante de La Liga en la Toscana, Daniele Belotti, a la declaración del ahora suspendido diputado regional, deja ver que la propuesta de ‘mujeres en escaparates’ no ha molestado por legitimar la prostitución sino por no favorecer la postura de que el gobierno tenga el control sobre la aberrante práctica”, señala.

Precisamente, Belotti había desmentido que el modelo de Roberto Salvini sea el de La Liga y se había manifestado favor de legalizar la prostitución. “No queremos poner a las mujeres en escaparates, sino, tomando el ejemplo de sociedades evolucionadas, como Suiza y Austria, sacarlas de las calles a fin de garantizar mayor seguridad en las ciudades, terminar con la explotación de mujeres por parte de organizaciones criminales, prevenir enfermedades de transmisión sexual y hacer emerger la enorme e incontrolada evasión fiscal, garantizando recaudaciones tributarias millonarias para el Estado”, había afirmado el líder de La liga en Toscana. “Es decir”, subraya Rossato, “nada en contra de la cosificación de las mujeres, sino a favor de que el gobierno no quede fuera del negocio”. 

 

ITALIA, UNA LEGISLACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN COMPLICADA

En Italia está prohibido solicitar servicios sexuales en un espacio público y organizar de manera comercial la actividad sexual en cualquier lugar. Es decir, los prostíbulos están prohibidos y no hay más regulación de la prostitución que su ilegalidad en los lugares públicos. 

Sin embargo, los gobiernos regionales también pueden implantar sus propias leyes en cuanto al tema, por lo que no hay una uniformidad nacional. 

Un marco legal que no ha servido para proteger, por ejemplo, al 80% de las mujeres nigerianas que han llegado al país en los últimos años, que han sido víctimas de tráfico humano y explotación sexual según la Organización Mundial para las Migraciones (OIM, por sus siglas en inglés). 

 



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Despiden a una actriz londinense por un antiguo mensaje en Facebook sobre Biblia y homosexualidad


Seyi Omooba, una joven actriz londinense de 25 años teme que su carrera profesional se haya visto truncada después de ser despedida por un ‘post’ en Facebook de 2014 en el que decía que no cree que “se nazca siendo gay” y que los cristianos “no deberían tergiversar la Biblia en temas relacionados con la homosexualidad”.

Omooba, formada artísticamente en la academia de artes Mountview, había sido anunciada como protagonista de la obra de teatro El color púrpura, escrita por la ganadora del Premio Pulitzer Alice Walker, y llevada al cine por Steven Spielberg en 1985. La actriz iba a interpretar al personaje principal, Celie, una adolescente afroamericana abusada por su padre y posteriormente esclavizada.

Anteriormente, la artista londinense, hija de un pastor evangélico, había actuado en el Teatro Nacional y en West End, con críticas positivas de la prensa especializada, que la han definido como “alguien a quien seguir en los próximos años (…) con una voz gospel feroz”, y “capaz de captar el corazón de los personajes”.

Horas después de que las compañías de teatro de Leicester Curve y Birmingham Hippodrome anunciaran reparto final, otro actor que Omooba no conocía personalmente compartió en Twitter un mensaje escrito por ella en 2014, en el que exponía su visión sobre la homosexualidad. 

 

OMOOBA EN 2014: “DECIR LA VERDAD SOBRE LA BIBLIA Y HOMOSEXUALIDAD”

“Algunos cristianos han malinterpretado totalmente el asunto de la homosexualidad, y han comenzado a tergiversar la palabra de Dios”, escribía la entonces joven de 20 años. “Es evidente que lo que dice la Biblia en 1ª de Corintios 6:9-11”, seguía, citando también Génesis 2:24. “Creo que todos pecamos y caemos en tentación, pero es al pedir perdón, arrepentirnos y recibir la gracia de Dios que podemos superar la prueba y vivir como Dios nos ordenó”. 

Omooba añadía: “No creo que se nazca siendo gay, y no creo que la práctica homosexual esté bien. Aunque la ley de este país la considere legal, sigo pensando que no es correcta”. Pero decía también que “Dios ama a todo el mundo, y porque Él no esté de acuerdo con tus decisiones no significa que ya no te ame”. Terminaba su ‘post’ diciendo que se sentía “cansada de un cristianismo tibio”, y animaba a los creyentes a “amar a las personas pero también a decir la verdad de la Palabra de Dios”.

 

POLÉMICA EN REDES SOCIALES Y DESPIDO

Tras recibir las críticas de otros actores del mundo del teatro en Londres, la polémica se hizo viral, llevando a acusaciones de “homofobia”, “fanatismo” y llamamientos a boicotear la obra de teatro. Algunos de sus críticos aducían que el personaje que iba a interpretar había sido interpretado en algunas ocasiones como lesbiana, y que por tanto, ante la supuesta “hipocresía” de la actriz, la “comunidad LGBT merece una explicación inmediata”. Omooba clarificó que ella no consideraba que el personaje, ambientado a principios del siglo XX, fuera un personaje LGBT, pero que aún si lo fuera, no iba a renunciar a su comprensión bíblica sobre la sexualidad. 

Tras unos días de silencio, la compañía de teatro anunciaba en un comunicado, que “tras una reflexión cautelosa” en base a “la preocupación expresada ampliamente y de forma significativa” por muchos, se había decidido que Seyi Omooba dejara de formar parte de la obra de teatro. Poco después, su agente artístico también rompía con la actriz, alegando que la confianza en ella se había visto “irremediablemente erosionada”.

 

RECHAZO PROFESIONAL POR “HOMÓFOBA”

Tras los ataques en las redes y el posterior despido, en marzo 2019, Seyi Omooba trató de buscar trabajo en otras compañías del mundo del teatro, pero se encontró con puertas cerradas, y una sensación de haber sido puesta, en sus propias palabras, en una “lista negra”. Según explica, recibió negativas a ser contratada en las que se argumentaba que debía “volver al sentido común y abandonar la ideología en la que has sido criada [en referencias al cristianismo]”, o reconocer que “la homofobia es ilegal, no una cuestión de fe”.

Ahora Omooba ha decidido emprender acciones legales contra Curve e Hippodrome por discriminación religiosa, apoyada por el Centro Legal Cristiano (una grupo de abogados especializado en casos de libertad religiosa). La compañía ha reaccionado ofreciéndole un acuerdo económico que incluye pagarle el sueldo de la obra que iba a interpretar. 

Omooba ha rechazado la oferta: “No se trata del dinero, o de mi cara – se trataba de contar la historia de Celie, porque la interpretación es lo que yo amo”. Y añadía: “La gente me conoce saber que no es odio lo que sale de mi fe, sino amor. Aun así, el teatro y la agencia me colocaron ante la decisión de perder mi carrera o renunciar a mi fe. Pero no podía hacer esto último, aunque fuera para salvar una carrera profesional que significa mucho para mí”.

El deseo de Omooba, explicaba en una entrevista con el Centro Legal Cristiano, es “una sociedad más abierta en ambos lados del debate, en el que se acepta que muchos cristianos no creen que la práctica homosexual sea adecuada. Aunque hay diferencias en nuestras creencias, debemos actuar con más amor unos con otros, entendernos más los unos a los otros. (…) Nadie debería ser tratada como yo por expresar su fe”.

 

“LUCHAREMOS PARA QUE SE HAGA JUSTICIA”

Andrea Williams, del Centro Legal Cristiano, explicó que defenderán a la joven actriz londinense porque es “un caso más en el que cristianos son acosados por su fe hasta ser echados de su carrera profesional”. Lamentablemente, “este caso lanza un mensaje peligroso a los cristianos, no solo en el ámbito del teatro, sino en toda la sociedad, que si te identificas y expresas una cosmovisión bíblica, vas a ser castigado y debes renunciar a tu carrera profesional”.

“Estamos determinados a luchar para que se haga justicia en este caso”, concluyó.

 



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